2022 год №4

ЗНАНИЕ КАК ЦЕННОСТЬ И ЦЕННОСТЬ ЗНАНИЯ

Выступление ректора МГУ имени М.В. Ломоносова академика В.А. САДОВНИЧЕГО на VIII российском философском конгрессе «Философия в полицентричном мире» Москва, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», 26 мая 2022 г.


 

КУЛЬТУРА И МЫШЛЕНИЕ

Смирнов Андрей Вадимович — доктор философских наук, академик РАН, руководитель сектора философии исламского мира Института философии РАН, президент Российского философского общества, тел.: + 7 (495) 697-91-09; public@avsmirnov.info

Доклад академика А.В. Смирнова «Культура и мышление» и последовавшее обсуждение состоялись 27 октября 2021 г. на философском факультете МГУ в рамках научного семинара «Категориальные проблемы и современная наука» — одного из старейших научно-теоретических семинаров кафедры философии и методологии науки, работающего уже более 10 лет. Несмотря на еще сложную на тот момент эпидемическую обстановку, связанные с ней ограничения и укоренившуюся за полтора года привычку к онлайн-форматам, семинар прошел в традиционной академической форме непосредственного личного общения в невиртуальной аудитории философского факультета. Организаторы семинара, как и докладчик, высоко ценят фактор живой коммуникации в научной жизни и были очень рады предоставленной возможности. Для руководителя семинара, заведующего кафедрой философии и методологии науки профессора Валерия Григорьевича Кузнецова в силу трагических обстоятельств этот семинар стал одним из последних научных мероприятий, в которых ему удалось принять участие, как сейчас говорят, оффлайн, в режиме непосредственно личного общения. Материалы семинара подготовлены к печати Т.А. Проволович и Т.А. Вархотовым под редакцией академика А.В. Смирнова. Мы посвящаем эту публикацию светлой памяти Валерия Григорьевича Кузнецова.


 

ОБСУЖДЕНИЕ ДОКЛАДА А.В. СМИРНОВА «КУЛЬТУРА И МЫШЛЕНИЕ»

(в обсуждении приняли участие В.Г. Кузнецов (модератор), А.В. Смирнов, Т.А. Вархотов, Т.О. Проволович, А.В. Чусов)

* Вархотов Тарас Александрович — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и методологии науки философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (495) 939-24-09; varkhotov@gmail.com

Проволович Татьяна Олегова — кандидат философских наук, младший научный сотрудник Института экономики РАН, тел.: +7 (916) 078-66-47; tatiana.provolovich@gmail.com

Чусов Анатолий Витальевич — кандидат философских наук, доцент кафедры философии и методологии науки философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, +7 (495) 939-24-09; avchusov@gmail.com


 

ОБ ИССЛЕДОВАНИЯХ НАСЛЕДИЯ ПЛАТОНА В КИТАЕ

Жань Цзиньхун — аспирант кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (926) 446-29-91; furongran@yandex.ru

ON RESEARCH OF PLATO’S HERITAGE IN CHINA

Ran Jinhong — post-graduate student, Department of History of World Philosophy, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University, tel.: +7 (926) 446-29-91; furongran@yandex.ru

Аннотация

В статье дается очерк истории переводов произведений Платона на китайский язык, приводятся сведения об основных переводчиках и исследователях Платона в Китае и кратко рассматривается состояние исследований в стране платоновского наследия.

Ключевые слова: ПЛАТОН, ПЕРЕВОД ПЛАТОНА НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫК, ЧЭНЬ КАН

Summary

The author briefly gives the history of translations of Plato’s works into Chinese and presents main translators and major scholars of Plato in China, as well as the state of Plato’s research in China.

Key words: PLATO, TRANSLATION OF PLATO’S WORKS INTO CHINESE, CHEN KANG


 

К ПРОБЛЕМЕ СУЩНОСТИ ВОСПОМИНАНИЙ И ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПРОШЛОГО: «МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ДНЕВНИК» ГАБРИЭЛЯ МАРСЕЛЯ

Кобринец Мария Александровна — преподаватель кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (963) 714-17-84; maria.kobrinets@gmail.com  

TO THE PROBLEM OF MEMORIES AND INDIVIDUAL PAST: “THE METAPHYSICAL JOURNAL” BY GABRIEL MARCEL

Kobrinets Maria Aleksandrovna — Lecturer, Department of History and T eory of Culture, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University; tel.: +7 (963) 714-17-84; maria.kobrinets@gmail.com

Аннотация

Статья посвящена проблеме памяти в истолковании Габриэля Марселя. Центральное место отводится рассмотрению идей «Метафизического дневника». Именно этот важнейший источник позволяет установить, какие вопросы о прошлом особенно волновали философа в разные годы его жизни и какие гипотезы его интересовали. Особое внимание в статье уделяется критике объективации прошлого, влиянию концепции памяти Анри Бергсона на марселевский анализ указанной проблематики, а также сравниваются некоторые положения обеих теорий. Связь человека с его прошлым является важным предметом исследования как для Бергсона, так и для Марселя, однако характер этой связи для них различен. В философии Габриэля Марселя она является фундаментальной в отношении подлинного существования человека и получает также этическое обоснование.

Ключевые слова: ПРОШЛОЕ, ВОСПОМИНАНИЯ, Г. МАРСЕЛЬ, ТЕОРИЯ ПАМЯТИ, А. БЕРГСОН

Summary

The article is devoted to the problem of memory in the Gabriel Marcel’s interpretation. The consideration of the ideas in the “The Metaphysical Journal” holds a central place. This source allows us to establish what kind of questions in regard to the past concerns the philosopher in different years of his life and also what hypotheses aroused his interest. The author examines firstly the criticism of the objectification of the past, secondly the influence of Henri Bergson’s concept of memory on Marcel’s analysis, and finally compares certain points of both theories. The connection between a human and his past is an important topic of Bergson’s and Marcel’s thoughts, but the nature of this connection is different for the both philosophers. According to Gabriel Marcel this connection is fundamental for the true human existence and also ethically justified

Key words: PAST, MEMORIES, G. MARCEL, MEMORY THEORY, A. BERGSON


 

ФАКТОРЫ УНИФИКАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Волобуев Ярослав Валерьевич — аспирант кафедры социальной философии и философии истории философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 (995) 901-30-07; yar.volobuev@gmail.com  

THE FACTORS OF UNIFICATION OF VALUES IN THE MODERN WORLD

Volobuev Yaroslav Valerʹevich — postgraduate student, Department of Social Philosophy, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University, tel.: +7 (995) 901-30-07, yar.volobuev@gmail.com

Аннотация

Отстаивается позиция, согласно которой в мире идут унификационные процессы в ценностной сфере. Эти процессы имеют два аспекта: схожую динамику в изменении содержания ценностей (в частности, появление наиболее распространенных, преобладающих ценностей) и унификацию номенклатуры ценностей, представленной в разных странах. Обосновывается, что ценности необходимым образом зависят от условий, в которых проживает человек (общество). Показано, что на современном этапе истории многие условия, существенно влияющие на ценности, одинаковы у жителей Земли. Это создает схожие «потенции», общие направления для ценностных изменений. Ключевую роль в процессах унификации играет глобальная массовая коммуникация, которая также связана с формированием общекультурной онтологии. Последняя позволяет людям из разных стран и культур лучше понимать друг друга, тем самым создавая дополнительные условия для передачи и интериоризации ценностей.

Ключевые слова: ЦЕННОСТНАЯ УНИФИКАЦИЯ, ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, ЦЕННОСТЬ КАК СРЕДСТВО, МАССОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ, УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

Summary

The author defends the position according to which the unification processes in the value sphere are taking place in the world. These processes include two aspects: similar dynamics in changing the content of values (in particular, the emergence of the most common, prevailing values) and the unification of the nomenclature of values represented in different countries. The author substantiates that values necessarily depend on the conditions in which a person (society) lives. It is shown that at the present stage of history, many conditions that significantly affect values are similar among the inhabitants of the Earth. This pushes societies to make similar changes in values. A key role in the unification processes is played by global mass communication, which is also responsible for the formation of a general cultural ontology. The latter allows people from different countries and cultures to better understand each other, thereby creating additional conditions for the transfer and interiorization of values

Key words: VALUE UNIFICATION, GLOBALIZATION, VALUE AS A MEANS, MASS COMMUNICATION, LIVING CONDITIONS


 

СУБОРДИНАТИЗМ ИНДИВИДА, ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ БРИТАНСКОГО ИДЕАЛИЗМА

Голубев Иван Сергеевич аспирант кафедры социальной философии и философии истории философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, ассистент кафедры социальной философии факультета гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов (РУДН), тел.: +7 (495) 939-19-40; ivan-golubev-1997@mail.ru

THE SUBORDINATION OF THE INDIVIDUAL, SOCIETY AND STATE IN SOCIAL PHILOSOPHY OF BRITISH IDEALISM

Golubev Ivan Sergeevich — postgraduate student, Department of Social Philosophy, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University; assistant lecturer, Social Philosophy Department, Faculty of Humanities and Social Sciences, Peoples’ Friendship University of Russia (RUDN University), tel.: +7 (495) 939-19-40; ivan-golubev-1997@mail.ru

Аннотация

В статье рассматриваются социально-философские взгляды Т.Х. Грина, Ф. Брэдли, Д. Ритчи, Б. Бозанкета — крупнейших представителей интеллектуального течения, известного в отечественной философской литературе как английское неогегельянство или абсолютный идеализм. Концептуализируется понятие британского идеализма как общего терминологического наименования этого направления философской мысли. Устанавливается историко-философский контекст возникновения идей британского идеализма, рассматриваются социально-теоретические аспекты учений Т.Х. Грина и Ф. Брэдли. Анализируется критика социального органицизма и социального атомизма в философии Д. Ритчи. Выделяются основные принципы теории государства Б. Бозанкета. Показывается, что к числу основных социально-философских идей британского идеализма относятся представления о соподчиненности индивида, общества и государства, а также о том, что благосостояние индивида и общества неразрывно связано с принципом активного государственного участия.

Ключевые слова: БРИТАНСКИЙ ИДЕАЛИЗМ, СОПОДЧИНЕННОСТЬ ИНДИВИДА, ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА, СОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ, ПРИНЦИП ГОСУДАРСТВЕННОГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА, СОЦИАЛЬНЫЙ АТОМИЗМ

Summary

The article deals with the social and philosophical views of the largest representatives (T.H. Green, F. Bradley, D. Ritchie, B. Bosanquet) of intellectual trend known in the Russian philosophy as English neo-Hegelianism or Absolute idealism. The label of British idealism is conceptualized as a general terminological name for this intellectual direction. The author establishes the historical and philosophical context of the emergence of the ideas of British idealism, examines social and theoretical aspects of T.H. Green’s and F. Bradley’s doctrines, as well as analyzes D. Ritchie’s criticism of the concepts of social organism and social atomism. The main principles of the theory of the state according to B. Bosanquet are highlighted. It is shown that the main socio-philosophical ideas of British idealism include the idea of the subordination of the individual, society and the state, as well as that the welfare of the individual and society is inextricably linked with the principle of active state participation.

Key words: BRITISH IDEALISM, SUBORDINATION OF THE INDIVIDUAL, SOCIETY AND THE STATE, SOCIAL ORGANISM, THE PRINCIPLE OF STATE INTERFERENCE, SOCIAL ATOMISM


 

АРИСТОТЕЛЬ И СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРИИ МОРАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ. ЧАСТЬ 1

Юнусов Артём Тимурович кандидат философских наук, научный сотрудник сектора истории западной философии Института философии РАН; младший научный сотрудник кафедры истории зарубежной философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: +7 985 125 39 49; forty-two@mail.ru  

ARISTOTLE AND MODERN THEORIES OF MORAL RESPONSIBILITY. PART 1

Iunusov Artem Timurovich — Candidate of Philosophical Science, research fellow at Department of History of Western Philosophy, Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences; junior research fellow, Department of History of World Philosophy, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State Univsersity, tel.: +7 985 125 39 49; forty-two@mail.ru  

Аннотация

Статья посвящена сравнению определенных элементов этической философии Аристотеля с современными теориями моральной ответственности. Показано, что существенная часть интуиций Аристотеля, касающихся уместности вменения агенту ответственности за его морально релевантный поступок, установку, черту характера и т.п., совпадает с интуициями, распространенными в современных теориях моральной ответственности. Автор приходит к выводу, что высокая степень совпадения базовых интуиций может служить косвенным подтверждением реальности самого феномена моральной ответственности. В первой части статьи, после ряда вводных замечаний (§ 1), интуиции Аристотеля сравниваются с современными теориями моральной ответственности в вопросах моральных оценок (§ 2) и моральных факторов (§ 3).

Ключевые слова: АРИСТОТЕЛЬ, ЭТИКА, МОРАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ОСУЖДЕНИЕ, ПОХВАЛА

Summary

This article is devoted to the comparison of certain elements of Aristotle’s moral philosophy with modern theories of moral responsibility. It is shown that an essential part of Aristotle’s intuitions regarding the appropriateness of holding an agent responsible for his morally relevant action, attitude, character trait etc. are identical to the intuitions of modern theories of moral responsibility. The author comes to the conclusion that high coincidence of basic intuitions may serve as indirect evidence of reality of the phenomenon of moral responsibility itself. In the first part of the article after a series of introductory remarks (§1) Aristotle’s intuitions are compared with modern theories of moral responsibility in the areas of moral evaluations (i.e. praise and blame, §2) and moral factors (i.e. those features of agent for which he or she is held responsible §3)

Key words: ARISTOTLE, ETHICS, MORAL RESPONSIBILITY, BLAME, PRAISE


 

ПАМЯТИ ВАЛЕРИЯ ГРИГОРЬЕВИЧА КУЗНЕЦОВА (1941–2022)