|
Статья или материал
|
№
|
СС
|
|
Проблемы сознания и свободы воли в аналитической философии
|
|
Ананина М.О. Теория сознания Джесси Принца: философский анализ
|
6
|
96-105
|
|
Беседин А.П. Натуралистический аргумент П. Стросона в пользу моральной ответственности
|
6
|
8-16
|
|
Васильев В.В. Аргумент Франкфурта, условная свобода и моральная ответственность
|
6
|
17-26
|
|
Васильева М.Ю. Проблема свободы воли в философии И. Канта
|
6
|
27-31
|
|
Волков Д.Б., Деннет Д. Об организации конференции в Гренландии «Проблемы сознания и свободы воли в аналитической философии»
|
6
|
3-7
|
|
Волков Д.Б. Свобода воли в либертарианстве Р. Кейна
|
6
|
32-51
|
|
Кузнецов А.В. Конститутивный панпсихизм и проблема ментальной каузальности
|
6
|
106-117
|
|
Логинов Е.В. Прагматическое истолкование свободы воли
|
6
|
52-68
|
|
Миронов Д.Г. О компатибилизме Франца Брентано
|
6
|
69-72
|
|
Мишура А.С. Обезвреживаем манипуляторов: против экстерналистской защиты компатибилизма
|
6
|
73-82
|
|
Стрельцова Г.Я. Парадоксы свободы воли
|
6
|
83-87
|
|
Терехов М.Д. Предсказательные модели сознания в когнитивных науках и философии
|
6
|
118-133
|
|
Черкашина О.В. Понятия обладания свободой воли
|
6
|
88-95
|
История русской философии
|
|
Павлов А.Т. В.И. Вернадский и Л.М. Лопатин о философии и ее месте в духовной жизни человечества
|
5
|
3-15
|
|
Симосато Т. Н.И. Надеждин: от эстетики и литературной критики к этнографическому изучению культуры
|
5
|
16-28
|
История зарубежной философии
|
|
Беседин А.П. Становление имматериализма Джорджа Беркли
|
1
|
21-35
|
|
Жданов В.В. Категории «бытие» и «воссуществование» в древнеегипетских теокосмогонических концепциях: историко-философский аспект
|
1
|
15-20
|
|
Золотухин В.В. Субъект без предиката, или Теология бессознательного у Фихте и Шеллинга
|
4
|
22-37
|
|
Кротов А.А. К вопросу об источниках бергсонизма: истолкование метафизических проблем Жюлем Лашелье
|
1
|
3-14
|
|
Мясникова А.С. Н. Хомский: от Декарта к глубинной грамматике
|
5
|
36-47
|
|
Псху Р.В. К вопросу о переводе и исследовании «Шрибхашьи» Рамануджи
|
5
|
29-35
|
|
Семенов В.Е. Структура и действие чистой души в метафизике Платона
|
4
|
3-21
|
|
Сидорова М.А. Понятия времени в философии Х. Арендт: от жизни деятельной к жизни ума
|
2
|
3-18
|
|
Титов А.Л. Гуманность-жэнь в философской системе Сюнь-цзы
|
4
|
38-54
|
|
Юрганов А.А. «Событие истории» в концепции А. Кожева: опыт историко-философской реконструкции в контексте философских учений Гегеля и Хайдеггера
|
4
|
55-71
|
Онтология и теория познания
|
|
Дьяков А.В. Онтология Просвещения: историзм как идеология современности
|
5
|
48-59
|
|
Салин А.С. Анализ трансценденталистских оснований концепта жизненного мира Ю. Хабермаса
|
2
|
19-34
|
|
Сафронов А.В. Онтологический статус сознания: преодоление антитезы аналитической философии и феноменологии
|
5
|
60-76
|
Философия и методология науки
|
|
Кузин И.А. «Spandrels…» С.Дж. Гулда и Р.Ч. Левонтина: рефлексия философии биологии над самой цитируемой статьей в этой области
|
3
|
3-18
|
|
Федоров В.С. Инновации и новый тип производства знания
|
3
|
19-38
|
Философия и культурология
|
|
Баландин Д.В. Космогония в творчестве Вячеслава Иванова
|
3
|
48-58
|
|
Ионов А.Ю. «Жуткое» Фрейда и жанр ужасов в кино
|
3
|
59-67
|
|
Никифорова А.С. Идея синтеза искусств в культуре немецкого романтизма (от И.Г. Гердера до Р. Вагнера)
|
3
|
68-82
|
|
Политов А.В. Хронотоп городской бытовой культуры ХХ века
|
4
|
72-77
|
|
Прилуцкий А.М. К вопросу о семиотическом анализе мифологических дискурсов
|
3
|
39-47
|
|
Розова Е.О. Философия искусства В.В. Вейдле
|
1
|
36-50
|
Социальная философия
|
|
Момджян К.Х. К типологии человеческих потребностей. Статья 1
|
4
|
78-94
|
|
Момджян К.Х. К типологии человеческих потребностей. Статья 2. Биосоциальная потребность в безопасности
|
5
|
77-90
|
Философия политики
|
|
Мартыненко Н.П. «Ли» и «фа» – полярные категории китайской социальной философии
|
1
|
51-63
|
|
Беспалов А.И. Политическая власть в неклассической перспективе
|
1
|
64-80
|
|
Линде А.Н. Подход Ю. Хабермаса к теоретическому изучению политической коммуникации
|
5
|
91-104
|
Религиоведение
|
|
Данненберг А.Н. Христианство между модерном и постмодерном: критические размышления
|
4
|
95-109
|
|
Дорофеева Т.В. Основные подходы к исследованию международного Общества сознания Кришны (МОСК) в России
|
4
|
110-123
|
|
Канаева Н.А. Исследование буддийской праманавады в России
|
2
|
46-63
|
|
Коростиченко Е.И. Организации немецких свободомыслящих в современную эпоху (вторая половина ХХ – начало ХХI в.)
|
3
|
83-100
|
|
Осипова О.В. Религия и риторика в трактатах Дионисия Галикарнасского
|
5
|
115-120
|
|
Пантелеева А.В. Мессианский иудаизм России
|
2
|
64-73
|
|
Рязанова С.В., Цолова А.И. Современное «неоязычество»: классификация, специфика и локальные варианты
|
1
|
96-106
|
|
Слепцова В.В. «Новый атеизм» как феномен современного свободомыслия
|
1
|
107-118
|
|
Тажуризина З.А. «Атеофобия» в истории христианства и свободомыслия
|
1
|
81-95
|
|
Трофимова З.П. Христианский социализм в Англии в XIX веке
|
2
|
35-45
|
Этика
|
|
Гаджикурбанов А.Г. Образ мудреца в этике Спинозы
|
3
|
101-118
|
|
Разин А.В. О применимости понятия истины к институциональным фактам
|
2
|
74-90
|
|
Томильцева Д.А. Переосмыслить этику: логика оснований
|
2
|
91-99
|
Эстетика
|
|
Андреев А.Л., Кузнецова Т.В. Категория истины и проблема художественной правды
|
2
|
100-110
|
|
Гужа Е.А. Ирония в концепции неопрагматизма Ричарда Рорти
|
2
|
111-120
|
|
Рендл М.В. Супрематическая онтология и ее философские аспекты в творчестве К. Малевича
|
5
|
105-114
|
Критика и библиография
|
|
Мотрошилова Н.В. Оригинальный анализ российского кантоведения конца XIX — начала XX века
|
4
|
124-128
|
