|
Статья или материал
|
№
|
СС
|
|
К юбилею кафедры истории и теории мировой культуры
|
|
Интервью с А.Л. Доброхотовым
|
1
|
3-9
|
|
Джайлз Дж. Дарвин (1809–1882) versus Керкегор (1813–1855): заметки к двухсотлетию мыслителей
|
1
|
35-43
|
|
Кротов А.А. У истоков историко-философских исследований во Франции
|
1
|
21-34
|
|
Куртов В.В. Кафедра как попытка идеального синтеза (к 25-летию истории создания кафедры ИТМК)
|
1
|
10-20
|
|
Лунгина Д.А. Керкегор и Дарвин: что считать происходящим (комментарий к статье Джемса Джайлза)
|
1
|
44-50
|
|
Седых О.М. «Живой» музей как интертекст модернизма
|
1
|
51-66
|
|
Черничкина А.А. Философия культуры Новалиса: «Всеобщий черновик»
|
1
|
67-76
|
История философии
|
|
Азарова Ю.О. Концепт «re-marque» в философии Ж. Деррида
|
3
|
22-36
|
|
Гагинский А.М. Предпосылки учения о трансценденталиях в Античности: доаристотелевский период
|
2
|
3-16
|
|
Малкина С.М. Риторика о преодолении метафизики: сериация и цепочка дополнений
|
2
|
17-25
|
|
Патронников И.А. Критика Плотином аристотелевской трактовки категории сущности
|
5
|
3-20
|
|
Платонов Р.С. Многозначность термина «φιλία» в этике Аристотеля
|
2
|
26-43
|
|
Суворов В.В. «Созерцание» в произведениях философов Античности
|
6
|
3-14
|
|
Хориэ Х. Амбивалентность «первобытной материи» и генезис человеческой свободы в «философии хозяйства» о. Сергия Булгакова
|
3
|
3-21
|
Онтология и теория познания
|
|
Башарова Е.А. Формирование и развитие иллюзорного мышления у детей
|
4
|
22-34
|
|
Вархотов Т.А. Методологический потенциал деятельностного подхода в общественных науках
|
4
|
3-21
|
|
Волков Д.Б. «Аргумент исключения» Дж. Кима и проблема ментальной каузальности
|
6
|
15-32
|
|
Громова Е.И. «Другой» и концептуализация психической болезни
|
6
|
33-47
|
|
Желнов В.М. Семантический универсализм и культурный релятивизм: к проблеме онтологии языка
|
5
|
39-44
|
|
Косилова Е.В. Проблема цельности субъекта в философии и когнитивной науке
|
3
|
37-54
|
|
Левин С.М. Разновидности нейрошовинизма: от теории тождества до микрофункционализма
|
3
|
55-69
|
|
Салин А.С. От истории смысла к его метафизике: критика рецептивной эстетики Ханса Роберта Яусса
|
4
|
35-48
|
|
Сокулер З.А. Насекомые и млекопитающие умеют считать: Нуждаются ли в ограничении тезисы социального конструктивизма?
|
5
|
21-38
|
Философия и методология науки
|
|
Печенкин А.А. Понятие предрасположенности и научный реализм
|
3
|
70-82
|
Философия сознания
|
|
Костикова А.А. Современная философия: новый подход к исследованию, преподаванию, развитию (обзор опыта исследований аналитической философии сознания)
|
1
|
77-84
|
|
Мамыкина М.В. Исследование вопроса представлений о свободе и ответственности в контексте философии Н. Хомского
|
1
|
85-90
|
|
Чугайнова Ю.И. Понятие воли в раннем и позднем периодах философии Л. Витгенштейна
|
1
|
91-96
|
Философские проблемы естествознания
|
|
Яковлев В.А. Информационная парадигма бытия
|
2
|
59-73
|
Философия культуры
|
|
Апполонов А.В. «Спекулятивная грамматика» Фомы Эрфуртского и средневековая лингвистическая традиция
|
6
|
48-64
|
|
Бурыкина А.П. Особенности исследовательской оптики cultura studies на примере анализа театра Но периода Эдо
|
4
|
77-89
|
|
Кротов А.А. Философия истории философии Эмиля Брейе
|
4
|
49-64
|
|
Левочский С.С. Символ Ночи в немецком романтизме
|
2
|
86-101
|
|
Сорина Г.В., Костикова А.А. Теория и практика связей с общественностью: философско-методологический подход
|
4
|
65-76
|
|
Фетисова Е.Э. О программных и латентных организациях неоакмеизма
|
5
|
45-59
|
Философия политики
|
|
Мощелков Е.Н. Политика как объект философского анализа
|
2
|
74-85
|
|
Тухватулина Л.А. Наука о праве в структуре социального знания: формально-нормативистский ответ Г. Кельзена на вызов Т. Гоббса
|
6
|
65-81
|
|
Юрина Н.С. Неоинституциональный подход в политических исследованиях: теоретические предпосылки формирования
|
5
|
60-69
|
Религиоведение
|
|
Бурнашева А.А. Современные отечественные исследования религиозного обращения (терминологический аспект)
|
3
|
109-120
|
|
Вевюрко И.С. Иудео-эллинистическая религиозная антропология в диалоге мудрецов из «Письма Аристея»
|
3
|
96-108
|
|
Давыдов И.П. Структурно-функциональный анализ архетипов коллективного бессознательного
|
6
|
82-97
|
|
Канаков Д.В. Определение понятия религиозной догмы
|
4
|
90-104
|
|
Никонов К.И. Жан Амери: человек, религия, гуманизм
|
1
|
100-126
|
|
Полякова С.В. От Карсавина к Ванееву: история одного теологического поворота в СССР
|
2
|
44-58
|
|
Тициан А.Э. Концепция десекуляризации в социологии религии
|
4
|
105-118
|
|
Токранов А.В. Феноменология религии В.Б. Кристенсена
|
6
|
98-113
|
Этика
|
|
Зеленский О.А. Мотивационный аргумент Юма: трудности интерпретации
|
2
|
102-110
|
|
Томильцева Д.А. Мораль в теории диспозитивов и проблема субъективности
|
5
|
70-86
|
Эстетика
|
|
Кох А.Ф. Шиллер и прекрасное (перевод А.Л. Фомина)
|
3
|
83-95
|
|
Мигунов А.С., Ерохин С.В. Два вектора обновления эстетики
|
5
|
87-107
|
Научная жизнь
|
|
Дзикевич С.А. Мировой эстетический процесс сегодня (ХХ Международный эстетический конгресс. Сеул, 24–26 июля 2016 г.)
|
6
|
114-123
|
|
Памяти Василия Марковича Желнова
|
5
|
108-109
|
|
Памяти Александра Сергеевича Мигунова
|
5
|
110
|
|
Памяти Кирилла Ивановича Никонова
|
1
|
97-99
|
