2013 год
Указатель статей и материалов, помещенных в журнале «Вестник Московского Университета. Серия 7. Философия» за 2013 год
Статья или материал |
№ |
СС |
К 70-летию основания кафедры истории русской философии |
||
Ванчугов В.В. Особенности ретроспекции Н.О. Лосского как историка русской философии |
6 |
69-85 |
Громов М.Н. Русская мысль в контексте мировой философии |
6 |
16-27 |
Иванов А.В., Фотиева И.В. От Платона – к «Живой Этике»: развитие традиции метафизики всеединства |
6 |
40-55 |
Кувакин В.А. Ф. Достоевский: «Если Бога нет, то…» |
6 |
28-39 |
Кошарный В.П. В поисках философской истины (из истории идейно-философской эволюции русской либеральной интеллигенции на рубеже XIX–XX вв.) |
6 |
56-68 |
Маслин М.А. Кафедра истории русской философии: очерк развития |
6 |
3-15 |
К 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского |
||
Козиков И.А. Разработка В.И. Вернадским проблем «логики естествознания» |
5 |
105-114 |
История русской философии |
||
Ермишин О.Т., Ермишина К.Б. К вопросу о филиации идей: С.Н. Трубецкой и Н.С. Трубецкой |
3 |
3-12 |
Камынин С.С. Гносеологические установки евразийства: историко-философский экскурс |
4 |
3-14 |
Черняев А.В. Наследие А.И. Герцена в духовной эволюции Г.В. Флоровского |
1 |
3-11 |
История зарубежной философии |
||
Алфимова Ж.П. Поиск значения: Казимеж Твардовский на пути к антипсихологизму |
5 |
3-16 |
Беседин А.П. Дух как объект познания в имматериализме Беркли |
5 |
17-25 |
Кротов А.А. Из истории французского Просвещения: Антуан Барнав |
6 |
86-95 |
Миронов Д.Г. Об онтологии Густава Бергмана |
2 |
47-59 |
Осборн Питер. Маркс и философия времени (перевод А.Л. Фомина) |
1 |
15-32 |
Фомин А.Л. Пространства философии времени (предисловие к публикации статьи «Маркс и философия времени» П. Осборна) |
1 |
12-14 |
Юдин К.А., Бандурин М.А. Артур Шопенгауэр и судьба его идейного наследия в истории философии (к 225-летию со дня рождения (1788–2013)) |
5 |
26-40 |
Онтология и теория познания |
||
Косилова Е.В. Сознание: свобода, смысл, рефлексия и Другие |
2 |
3-12 |
Ляпустин А.Г. Истина сквозь призму онтологии |
1 |
45-59 |
Оренбург М.Ю. Вера и разум: перспективы компаративистской модели исследования |
5 |
41-54 |
Писарев А.А. Направления и проблемы концептуализации конечности существования в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера |
3 |
13-30 |
Фролов А.В. Интенциональность и объективность: эволюция понятия интенциональности и феноменологии |
1 |
33-44 |
Философия и методология науки |
||
Лебедев С.А., Коськов С.Н. Конвенционалистская эпистемология |
2 |
13-34 |
Печенкин А.А. Квантовая онтология (комментарии к книге Г. Стаппа «Сознание, материя и квантовая механика») |
4 |
15-27 |
Шестакова М.А. Эстетический поворот в гуманитарных науках |
2 |
35-46 |
Шкомова Е.М. Философские проблемы современной трансплантологии |
6 |
96-105 |
Философские проблемы герменевтики |
||
Батаева Е.В. Символология и герменевтика медиа-образа |
5 |
55-66 |
Философские проблемы естествознания |
||
Кузьмин Ю.В. Правило конфайнмента – недостаток теории или проявление новой физики? |
6 |
106-115 |
Никитин Е.Д. Философия и наука о почве |
2 |
60-71 |
Яковлев В.А. Проблема жизни: метафизические и естественно-научные аспекты |
3 |
31-46 |
Философские проблемы естествознания |
||
Алексеев А.П. Теория аргументации в эпоху манипуляций |
5 |
67-77 |
Богомолов А.Г. Звук и смысл |
1 |
60-73 |
Запесоцкий А.С. Философия и современные российские реформы |
2 |
92-107 |
Терещенко Е.В. Поэзия и ценностные основания гуманитарного кризиса в современном мире |
4 |
28-47 |
Философия образования |
||
Брызгалина Е.В. Предисловие к публикации статьи Н.Х. Цэдэва и Д. Мунхбата «Высшее образование в Монголии» |
3 |
47-50 |
Цэдэв Наваанзоч Х., Мунхбат Дашдоржийн. Высшее образование в Монголии |
3 |
51-62 |
Философия политики |
||
Беспалов А.И. Интеллектуальная совесть и суверенность |
4 |
48-60 |
Наскина И.А. «Царство Мудреца»: социально-политический идеал А. Кожева |
4 |
61-70 |
Философия права |
||
Кирюхин Д.И. Справедливость как aequitas и iustitia в философско-правовой мысли Древнего Рима |
3 |
63-77 |
Логика |
||
Шангин В.О. Параполное модельное множество |
4 |
80-87 |
Религиоведение |
||
Вевюрко И.С. Диалектика истории институтов власти в Ветхом Завете |
3 |
94-109 |
Гранин Р.Г. К вопросу о происхождении термина «эсхатология» и его интерпретации в концепциях библейской герменевтики XX столетия |
2 |
83-91 |
Дамте Д.С. Психоанализ в деле пастырского служения: сравнительный анализ подходов Оскара Пфистера и Ойгена Древермана |
1 |
74-85 |
Золотухин В.В. Человек и Бог: ключевая проблема спора о божественных вещах |
2 |
72-82 |
Комаров Ю.А. Антропология квакеров: самоотречение и вера |
3 |
110-118 |
Фадеев И.А. Экклесиологические аспекты англиканской идентичности в философско-антропологической перспективе |
4 |
71-79 |
Фолиева Т.А. Скрипт-теория в религиоведческих исследованиях: поиск оснований |
5 |
78-92 |
Этика |
||
Котусов Д.В. Этический потенциал концепции ничто Ж.-П. Сартра |
1 |
86-99 |
Прокофьев А.В. Защита интересов будущих поколений в перспективе договорной этической теории |
3 |
78-93 |
Эстетика |
||
Белозерова А.В. Миф как «система мышления и опыта» («Диалектика мифа» А.Ф. Лосева и «Истина мифа» К. Хюбнера) |
5 |
93-104 |
Кетова Т.Н. Телесность как произведение искусства в эпоху антропологических трансформаций |
4 |
88-97 |
Из истории Московского университета |
||
Павлов А.Т. К истории философского образования в Московском университете |
1 |
100-113 |
Долгов К.М. Из воспоминаний о моей учебе в Московском университете и его ректоре И.Г. Петровском |
1 |
114-119 |
Научная жизнь |
||
Кульбижеков В.Н. V Овсянниковская международная эстетическая конференция (ОМЭК V) |
5 |
115-119 |
Критика и библиография |
||
Борзенков В.Г. Продолжая лучшие традиции отечественной философии |
2 |
108-120 |
Драч Г.В., Липовой С.П. Картезианство и система философии Мальбранша |
4 |
109-118 |
Маслин М.А. Русский путь: отечественная культура как диалог мировоззрений |
4 |
98-108 |