2020 год №6
ПАМЯТИ ВЛАДИМИРА ВАСИЛЬЕВИЧА МИРОНОВА (1953-2020)
ОБ УНИВЕРСИТЕТЕ, ФИЛОСОФИИ И ФАКУЛЬТЕТЕ АКТОВАЯ ЛЕКЦИЯ 1 СЕНТЯБРЯ 2020 Г.
Миронов Владимир Васильевич
ФИЛОСОФСКАЯ ТРОПА ВЛАДИМИРА МИРОНОВА
Миронова Дагмар Вали Герта — кандидат философских наук, доцент кафедры истории и теории политики факультета политологии МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 938-23-49; e-mail: dagmar@mail.ru
Дряева Элла Давидовна — кандидат философских наук, доцент кафедры социальной философии и философии истории, заместитель декана философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-19-40; e-mail: dryaeva.ella@gmail.com
Владимир Васильевич Миронов был успешен во всем. Крепкая семья, любимая работа и целый факультет друзей и единомышленников. Он был одним из тех, кого принято называть глыбой - хранителем достоинства и чести, настоящим Учителем с Большой буквы. С Дагмар Вали Гертой (урожденной Вранке) Владимир Васильевич познакомился на первом курсе университета, вместе они прожили 44 года, вырастили троих детей, имеют двух внуков. Беседу с Дагмар Мироновой провела Э.Д. Дряева.
ВСЯ МОЯ ЖИЗНЬ ПРОТЕКАЕТ В ЕДИНОМ СМЫСЛОВОМ ПРОСТРАНСТВЕ...»
Миронов Владимир Васильевич
Иванова Татьяна Александровна — магистр философии, выпускник кафедры философской антропологии философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-23-14; e-mail: froradelfa91@gmail.com
Интервью с В.В. Мироновым состоялось 7 октября 2018 г., в День открытых дверей на философском факультете. К этой встрече я долго готовилась, продумывала разные варианты вопросов и очень волновалась, так как должна была впервые познакомиться с деканом: на тот момент я была магистром 1 курса кафедры социальной философии и философии истории, имея базовое медицинское образование. В итоге интервью получилось абсолютно спонтанным, беседа шла легко, как бы сама собой, и каждый новый вопрос вытекал из логики ответа на предыдущий.
Запомнились впечатления от первого знакомства с Владимиром Васильевичем - очень спокойным, уравновешенным, открытым и дружелюбным человеком. На вопросы он отвечал с большим энтузиазмом, было приятно с ним общаться. Мы обсуждали темы, которые могли бы заинтересовать широкий круг людей, мало знающих о нашем факультете, которые только что пришли учиться или собираются поступать на него. Из интервью для себя я тогда открыла много нового, интересного и полезного. Удивительным для меня было узнать, что постмодернизм и постструктурализм как тренды давно устарели, несмотря на то, что они продолжают быть популярными в социальных сетях. Помню, что пришла на факультет со страстным желанием изучать именно постмодернизм, но беседа с Владимиром Васильевичем изменила мое отношение к этому направлению в сторону большей критичности.
Впоследствии я иногда присутствовала на встречах студентов с деканом и всегда отмечала, насколько внимательным и чутким он был. Старался выслушать точку зрения каждого, вникнуть во все детали и помочь. Проблемы, которые касались учебного процесса, очень быстро и эффективно решались. Атмосфера факультета давала почувствовать свободу при обсуждении любых философских тем, принадлежность к большой профессиональной семье, члены которой солидарны друг с другом в достижении поставленных целей, и при этом во всем чувствовался порядок, хорошая, четкая организация. Понимала, что такой атмосфере и такой организации мы обязаны нашему декану, который, с одной стороны, был человеком строгим в вопросах дисциплины, обучения, а с другой - добрым, открытым, готовым слушать, понимать и помогать.
Мне посчастливилось присутствовать на лекциях Владимира Васильевича. Потрясающе доходчиво он объяснял материал, рассказывал удивительно интересные вещи, обучал тому, как грамотно обращаться с огромным массивом информации, т.е. фактически с первого курса учил студентов тому, как быть философами, самостоятельно мыслить, фильтровать информационный поток и сохранять критичный подход к источникам. И учил быть дисциплинированными, собранными, внимательными к происходящему, ответственными людьми.
«ЕДИНСТВО МНОГООБРАЗНОГО ЛУЧШЕ ЕДИНСТВА ТОТАЛЬНОГО»
Миронов Владимир Васильевич
Рождественская Елизавета Александровна — преподаватель кафедры философии образования философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: 8 (495) 939-20-08; e-mail: lawnaturalscience@gmail.com
Идея сделать интервью с Владимиром Васильевичем Мироновым о прогнозировании развития системы образования возникла после моего доклада на тему «Современная методология прогнозирования развития системы образования», сделанного на одноименном научно-методическом семинаре, проведенном на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова 24 июня 2019 г. в рамках деятельности Выдающейся научной школы МГУ имени М.В. Ломоносова «Трансформации культуры, общества и истории: философско-теоретическое осмысление».
Владимир Васильевич внимательно слушал доклад, а затем с всегда присущим ему любопытством сделал несколько комментариев по поводу того, что прогнозирование развития образования входит в сферу его интересов довольно давно. Я была знакома с работами Владимира Васильевича, и меня всегда восхищало его умение видеть дальше, чем другие: многие его предположения о развитии высшего образования действительно реализовывались в дальнейшем. Владимир Васильевич сказал: «Давайте поговорим об этом отдельно, сделаем интервью». Конечно, это была большая академическая удача - лично задать декану вопросы, которые давно волнуют меня как исследователя и практикующего преподавателя. Над формулировками вопросов я думала, оттачивала их, написала в количестве гораздо большем, чем в итоге успела задать.
Владимир Васильевич, найдя в своем плотном графике «окно», согласовал время, и наш разговор состоялся 31 октября 2019 г. Уже тогда, записывая речь декана на диктофон, я понимала, что рождается серьезная концептуализация специфики философии как прогностической деятельности, возможностей планировать будущее и работать в настоящем. В разговоре декан всегда оставлял много пространства своему собеседнику: уточнял, комментировал, слушал, возражал. Владимир Васильевич отвечал на вопросы пространно, вспоминая свой опыт, истории, которые помогли ему в преподавании и научной работе. Больше всего меня интересовал вопрос о том, где Владимир Васильевич находит истоки своих мыслей, что именно позволяет ему писать о развитии системы образования так, что в дальнейшем его идеи становятся самосбывающимися пророчествами. Ответ Владимира Васильевича - в интервью.
После беседы возникла задача не просто расшифровать запись: Владимир Васильевич пересылал мне для ознакомления дополнительные материалы, в том числе свои статьи прошлых лет, новые публикации. Работу над текстом мы вели фактически вдвоем в тесной коммуникации - Владимир Васильевич сам вносил коррективы, подправлял свою живую устную речь не менее живой письменной речью с акцентом на тот или иной фрагмент интервью. Меня восхитила его работа со словом, его внимательность и участие.
Финальный текст формировался, выкристаллизовывался вплоть до подготовки к публикации. Владимир Васильевич довел это дело до конца. Более того, мы хотели запланировать еще одну встречу для второй части разговора, поскольку после первой части вопросов осталось предостаточно. Он так и сказал: «Обязательно приходи еще раз, продолжим разговор». Не вышло. Но важно, что одно из последних интервью Владимира Васильевича было именно о будущем.
ВЕРА И НЕВЕРИЕ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ
Миронов Владимир Васильевич
Козырев Алексей Павлович — кандидат философских наук, доцент, исполняющий обязанности декана философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-19-25; e-mail: conf@philos.msu.ru
Беседа с Владимиром Васильевичем Мироновым была записана в студии радио «ВЕРА» 27 января 2018 г. в Андреевском монастыре на Воробьевых горах, который по праву можно считать родиной русского просвещения: в середине XVII в. там собирался кружок боярина Ф.М. Ртищева и было основано училище, из которого потом выросла Славяно-греко-латинская академия.
Владимир Васильевич был очень отзывчив на приглашения выступить на радио и на телеканалах, и это была отнюдь не первая наша с ним радиобеседа. Дважды он был на программе «Философский клуб», которую я вел на радиостанции «Русская служба новостей» с 2014 по 2016 г. Но здесь была особая тема для разговора: Владимир Васильевич не раз писал об образах науки и научного мировоззрения, в том числе касался и взаимоотношений религии, науки и культуры. Искренне уважая чужую позицию, сам он был очень осторожен и сдержан в разговорах на такие сюжеты, которые могли бы затронуть его личные убеждения. Однако с годами в нем только укреплялась та благодарная память, которую он имел о своей маме Анне Осиповне и своей бабушке Зинаиде, у которой он проводил много времени в детстве, в старообрядческом селе Старая Яблонька Хвалынского района Саратовской области. Эта память согревает особой теплотой и публикуемую беседу, особенно ее финал, где разговор из философской тональности переходит в предельно личностную и очень искреннюю.
Владимир Васильевич был идеальным гостем радиоэфира. Хорошо зная его на протяжении многих лет, работая рядом с ним и под его руководством на философском факультете, как радиоведущий я всегда по-новому открывал его для себя. Как правило, его ответы всегда были нетривиальны и часто непредсказуемы, он не выбирал готовых ответов, но всегда как бы приглашал вместе размышлять. Он любил не соглашаться, спорить, но делал это в беседе очень мягко, всегда оставляя собеседнику право на то, чтобы остаться при своем. Это отсутствие категоричности, вердиктов делало разговор с ним подлинной беседой, даже не сократическим диалогом, где зачастую собеседник представляет собой стенку для игры в мяч - «да, Сократ», «разумеется, Сократ», - а неспешным диалектическим рассуждением, в котором оба собеседника участвуют на равных, помогают друг другу длить беседу, исходят из тезиса оппонента, умеют слушать и обладают чутким слухом. Разговор с Владимиром Васильевичем и был подлинной беседой, а не интервью, где интервьюер уже знает, что его собеседник должен ответить, и соответствующим образом строит свои вопросы. У психолога А.А. Ухтомского было такое понятие - «заслуженный собеседник». Имея опыт бесед с Владимиром Васильевичем Мироновым, не только делового и частного, но и публичного общения, хочется быть благодарным, что мне удалось заслужить честь быть его собеседником. Однако, следуя платоновскому «Федону», наша беседа не прекращается после того, как один из ее участников временно оказывается «вне зоны действия сети». Будем длить эту беседу, фрагмент которой далее представлен нашему читателю.
Я благодарен аспиранту философского факультета МГУ К.М. Мацану, без деятельного участия которого этот разговор на радио «ВЕРА» не состоялся бы.
ПОГРУЖЕНИЕ В ДИГИТАЛЬНУЮ ПЕЩЕРУ ПЛАТОНА?
Миронов Владимир Васильевич
Дряева Элла Давидовна — кандидат философских наук, доцент кафедры социальной философии и философии истории, заместитель декана философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-19-40; e-mail: dryaeva.ella@gmail.com
Лекция В.В. Миронова «Погружение в дигитальную пещеру Платона?» была прочитана в рамках курса «Вечное и настоящее в философии». Данный курс впервые читался на философском факультете в 2020 г., его задумал Владимир Васильевич как открытый курс для студентов, аспирантов и сотрудников Московского государственного университета от ведущих российских ученых.
Вот что сам об этом курсе говорил В.В. Миронов: «Философия представляет собой особое вневременное смысловое пространство, которое определяется вечными философскими вопросами, которые человек задает Бытию, самому себе, другому человеку. В этом пространстве прошлое, настоящее и будущее сосуществуют. Проблемы прошлого могут «мигрировать» в настоящее и становиться вновь актуальными, как, например, психофизическая проблема Декарта в связи с исследованием проблемы сознания и мозга. Какие-то проблемы оказываются на периферии времени их озвучивания, как, например, было с кантовской проблемой вечного мира, и вдруг они снова становятся актуальными сегодня. Соответственно, философы всегда выступают как некие конструкторы будущего, создающие новые объяснительные модели и перекидывающие смысловой мостик между прошлым и будущим. Таким задуман представляемый курс, когда ученые, пребывающие во временном настоящем, будут говорить о будущем, тем самым подчеркивая вечную значимость философии».
В числе лекторов были заявлены: К.В. Анохин, А.А. Гусейнов, Т.В. Черниговская, М.К. Горшков, Т.Ю. Хабриева, Ю.П. Зинченко, А.В. Смирнов, В.А. Лекторский, И.Т. Касавин, Ю.В. Синеокая, В.В. Васильев, Л.И. Бородкин, Б.И. Пружинин и многие другие.
К сожалению, весенний семестр был омрачен пандемией и последовавшим за ней изменением формата образования и не все из перечисленных лекторов смогли прочитать лекции, но мы надеемся, что идея Владимира Васильевича будет продолжена.
Курс «Вечное и настоящее в философии» открылся 12 февраля 2020 г. лекцией Владимира Васильевича «Погружение в дигитальную пещеру Платона?», в которой проводится анализ последствий внедрения новых технологий. Владимир Миронов ставил риторический вопрос о вступлении человечества в новую стадию своей эволюции, где генная инженерия и новые технологии могут создать сверхчеловека «Homo sapientissimus».
ФИЛОСОФЫ И ВЛАСТЬ: «ДУШЕРАЗДИРАЮЩАЯ ТРАГЕДИЯ»
Миронов Владимир Васильевич
В весеннем учебном семестре 2020 г. с подачи Владимира Васильевича Миронова был запущен открытый онлайн-курс «Философия хрупкого мира»- цикл лекций о роли философии, образования и науки в стремительно меняющемся мире. Преподаватели философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова читали лекции по тематикам, которым они посвятили годы исследований. Лекции выходили три раза в неделю в течение трех месяцев и вызвали большой резонанс в научной среде.
С первой лекцией «Философы и власть: “душераздирающая трагедия”» 5 мая 2020 г. выступил сам Владимир Васильевич.
Анонс лекции: Конфликт между стремлением философа к свободному мышлению и его вовлеченностью в конкретную идеологическую ситуацию, которая всегда оказывается концентрированным выражением интереса власти, неизбежен для философа. Поэтому когда философ, соблазнившись близостью к политике, становится идеологом, он рискует оказаться только средством для достижения целей. Возможно ли и необходимо ли для философа самоустранение от власти?
ФЕНОМЕН «ПРОФАННОГО ЗНАНИЯ» В КОНТЕКСТЕ ОСОБЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ
Миронов Владимир Васильевич
Брызгалина Елена Владимировна — кандидат философских наук, доцент, заведующий кафедрой философии образования философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел: +7 (495) 939-20-08; e-mail: phedu@philos.msu.ru
Вниманию читателей журнала предлагается незавершенная рукопись по теме, которую мы обсуждали с Владимиром Васильевичем с определенными перерывами в течение 2019 г., возвращаясь к проблематике в разговорах, переписке, фиксируя позиции в тексте.
Представляемый текст посвящен далеко не однозначной теме. Отмечу, что Владимиру Васильевичу не очень нравились собственно термины «профан», «профанное знание». Он обращал внимание на негативный эмоциональный контекст, принижающий субъектность человека, оказавшегося в позиции профана. Эта статья о поиске терминологической адекватности для фиксации того, что в современной культуре быстрыми темпами и в разных сферах происходят трансформации статуса экспертного знания. Мы все являемся свидетелями размывания границ между специализированным предметно дифференцированным знанием, демонстрирующим ориентацию на объективность, и личностным биографическим знанием, наполненным ценностным содержанием. Трансформационные процессы, вызванные в первую очередь прогрессом науки и технологий, привели к появлению таких объектов, социальных отношений и ценностных конфликтов, для рассмотрения которых и действий с которыми (в которых) не существует и не может существовать алгоритмов. Выработка личностного отношения, в том числе опережающего, к таким объектам, отношениям, конфликтам требует включенности практически от каждого человека, в том числе от не обладающего экспертностью, а общество стоит перед необходимостью придать такому знанию статус, близкий экспертному. В этой проблематике масса тонкостей и поворотов, на которые Владимир Васильевич обращал мое внимание. Уверена, что читатели найдут «свои» аспекты в теме.
Вдумчивый читатель увидит в тексте яркую позицию Владимира Васильевича как мыслителя. Он никогда не участвовал в написании коллективных статей формально. Мой опыт работы в соавторстве с Владимиром Васильевичем запомнился кропотливой работой над содержанием, неизменным стремлением профессора Миронова к диалогичности, к личной ответственности за коллективные результаты, будь то тексты по проекту Московского университета, связанному с биобанками (Социально-гуманитарная экспертиза функционирования национальных депозитариев биоматериалов / Е.В. Брызгалина, К.Ю. Аласания, В.А. Садовничий, В.В. Миронов, С.М. Гавриленко, Т.А. Вархотов, Е.М. Шкомова, Е.А. Набиулина // Вопросы философии. 2016. № 2. С. 8-21), или по проблемам образования (Брызгалина Е.В., Миронов В.В. Управление образованием как ответ на вызовы системе образования современной России: социально-философские основания // Электронное научное издание «Альманах Пространство и Время». 2015. Т. 9, № 2. С. 1-20). Уверена, что при возможности продолжить работу над данным текстом в число источников обязательно попала бы статья А.В. Аполлонова (Апполонов А.В. Латинское слово “religio” и дихотомия священное-профанное // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 2020. № 2. С. 102-111). Владимир Васильевич был всегда внимателен к публикациям коллег, особенно если они касались тем, становящихся предметом его собственных размышлений. Отдельные моменты не нашли развития в тексте, например, остался неотправленным «кусочек» книги, о котором написал Владимир Васильевич, он, конечно же, пригодился.
Выражаю благодарность членам редколлегии за то, что при подготовке мемориального выпуска журнала «Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия» они сочли возможным сохранить рукопись в черновом варианте, без окончательной правки и полного оформления, т.е. в том виде, в котором текст остался в момент, когда Владимир Васильевич работал над ним. Фрагменты, выделенные более крупным шрифтом, как и вставкиремарки в рамках принадлежат Владимиру Васильевичу. С одной стороны, используемый формат публикации позволяет читателю, в первую очередь молодому исследователю, стать свидетелем развития идей авторов, движения мысли, прояснить стиль исследовательской работы Владимира Васильевича. С другой стороны, такой формат оставляет для читателя возможность включиться в диалог авторов, полемизировать не столько с окончательной позицией, сколько с промежуточными результатами исследований, привести свои аргументы и контраргументы. Тем более что Владимир Васильевич как главный редактор «Вестника» неоднократно говорил, что хотел бы видеть на страницах журнала академические дискуссии, уважительное столкновение позиций, полемику.
Цуркан Евгений Геннадьевич — заведующий лабораторией «Информационных систем в гуманитарном образовании», аспирант кафедры социальной философии и философии истории философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова (119991, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +79859662697; e-mail: unigendeth@gmail.com