2019 год №3
Власова Ольга Александровна — доктор философских наук, доцент, профессор кафедры истории философии Института философии Санкт-Петербургского государственного университета (199034, Менделеевская линия, д. 5, г. Санкт-Петербург, Россия), тел. +7 (812) 328-94-21, доб.: 1841; e-mail: o.a.vlasova@gmail.com
Perspectivism in the history of philosophy of the XX century: development of selfconsciousness and the problems of «frst» and «third» person
Vlasova O.A.
Аннотация
В статье осмысляется развитие историко-философского самосознания в XX в. Предлагается авторский подход, в рамках которого этот процесс оценивается как формирование перспективизма в контексте проблематики первого и третьего лица. Особенности историко-философской рефлексии сопоставляются с таковыми в нейронауках. На примере идей М. Фуко, Ж. Делёза, Р. Рорти, Дж. Пассмора развивается авторская интерпретация историко-философских дискуссий второй половины XX в. во французской и англо-американской философии. Уточняются особенности позиции первого и третьего лица в историко-философском исследовании.
Ключевые слова: ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ, ИСТОРИКИ ФИЛОСОФИИ, САМОСОЗНАНИЕ, НЕЙРОНАУКИ, ПЕРСПЕКТИВИЗМ, ПЕРВОЕ ЛИЦО, ТРЕТЬЕ ЛИЦО.
Summary
The paper discusses the development of self-consciousness in the XX-th century. The author qualified this process as the formation of perspectivism, in the context of the problems of the first and third person. The specify of historical and philosophical refection are compared with those in the neirosciences. The paper develops the author’s interpretation of the French and Anglo-American historical and philosophical discussions in the second half of the XX Century on the example of the ideas of M. Foucault, J. Deleuze, R. Rorty, J. Passmore, specifies the position of the first and third person in the historical and philosophical study.
Key words: HISTORY OF PHILOSOPHY, HISTORIANS OF PHILOSOPHY, SELF-CONSCIOUSNESS, OBSERVER, NEUROSCIENCES, QUANTUM THEORY, NARRATOLOGY, PERSPECTIVISM, FRST PERSON, THIRD PERSON.
КОНСТИТУЦИОННЫЕ ВЗГЛЯДЫ Н.М. КАРАМЗИНА И П.А. ВЯЗЕМСКОГО (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ)
Чижков Николай Сергеевич — младший научный сотрудник сектора философии российской истории Института философии РАН (109240, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1, г. Москва, Россия), тел.: +7 (916) 259-59-36; e-mail: nik.fall@gmail.com
Constitutional views of N.M. Karamzin and P.A. Vyazemsky (comparative analysis)
Chizhkov N.S.
Аннотация
Данная работа ставит своей целью сравнение двух политических мировоззрений, которые строятся в основном на двух концепциях свободы. Существенные различия в понимании природы свободы и ее общественного значения породили спор между двумя отечественными мыслителями – Н.М. Карамзиным и П.А. Вяземским по поводу необходимости конституции для России и ее возможной роли в жизни страны. Если Карамзин видел в конституции таящиеся в ней многочисленные опасности, то Вяземский полагал, что ее создание - единственно возможный путь общественного развития. Этот спор в тех или иных формах воспроизводился еще более ста лет.
Ключевые слова: Н.М. КАРАМЗИН, П.А. ВЯЗЕМСКИЙ, СВОБОДА, ПРОСВЕЩЕНИЕ, КОНСТИТУЦИЯ.
Summary
This article aims to compare two political worldviews, which are based mainly on two concepts of freedom. Significant differences in the understanding of the nature of freedom and its social significance gave rise to a dispute between two Russian thinkers about the necessity of a constitution for Russia and its possible role in the life of Russia. N.M. Karamzin saw many hidden dangers in the constitution, but P.A. Vyazemsky saw in it the only possible path of social development. This dispute in different forms had been reproduced for more than hundred years.
Key words: N.M. KARAMZIN, P.A. VYAZEMSKY, FREEDOM, ENLIGHTENMENT, CONSTITUTION.
Косилова Елена Владимировна — кандидат философских наук, доцент кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119234, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-14-21; e-mail: implication@yandex.ru
Challengers of computer culture
Kosilova E.V.
Аннотация
В данной статье речь идет о двух гранях компьютерной культуры: ее пользе и опасностях, связанных с ней. Среди главных возможностей использования компьютеров рассматриваются обучающие программы для детей с ограниченными возможностями, дистанционная психотерапия для больных психозами, а также сообщества пожилых людей. Среди опасностей следует назвать, прежде всего, привыкание к облегченному виртуальному миру. Важная черта интернет-общения - его близость к внутреннему диалогу и связанная с этим раскрепощенность. Однако наиболее опасным представляется провоцируемый компьютерной культурой недостаток критического мышления и рефлексии. Это непосредственно связано с быстротой поиска информации и ее недостаточной надежностью. Также обсуждаются вопросы использования компьютерных технологий в образовании.
Ключевые слова: КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ, ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ДОПОЛНЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ДИСТАНЦИОННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ, ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ.
Summary
The paper deals with the two sides of computer culture: its benefits and dangers. The training programs for children with disabilities, distant psychotherapy for people with psychoses, and the communities of old people are among the most important uses of computer culture. Nevertheless, the dangers are significant. First of all it is an addiction to the lighter virtual world. An important feature of the internet communication is its closeness to the internal dialogue and the abandon it implies. But the most dangerous thing seems to be a lack of critical thinking and refection, which are provoked by the computer culture. It is linked with the velocity of information search, though the information is not reliable. the problems of the use of computer technologies in education are also discussed.
Key words: CRITICAL THINKING, VIRTUAL REALITY, AUGMENTED REALITY, DISTANT PSYCHOTHERAPY, INTERNAL DIALOG.
«ТРУДНАЯ ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ» КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ
Лимитовский Александр Михайлович — аспирант, ассистент преподавателя Школы философии НИУ «Высшая школа экономики» (105066, Старая Басманная ул., 21/4, корп. 1, г. Москва, Россия), тел.: +7 (968) 925-81-98; e-mail: summusrex@rambler.ru
The «hard problem of consciousness” as a philosophical problem and a theoretical conflict
Limitovsky A.M.
Аннотация
«Трудная проблема сознания» заключается в трудности сведения сознательных явлений к функциональным свойствам головного мозга. С одной стороны, исследование мозга предполагает определение его природы как объективной реальности, полностью описываемой от третьего лица. С другой стороны, нам даны ментальные репрезентации, которые мы постигаем субъективным образом, описываемые феноменологией. В данной статье рассматриваются существующие на сегодняшний день попытки преодолеть разрыв между этими разными перспективами взгляда, а также производится попытка очертить возможное решение проблемы сознания. В статье кратко описаны подходы Чалмерса, Деннета, Нагеля к проблеме сознания, проводится критический анализ их решений. Подчеркивается важная роль методологических оснований, на которых строятся выше названные философии. С этой целью проводится сравнительный анализ натуралистического и трансценденталистского философских подходов, а также рассматриваются уже существующие проекты их интеграции, такие как новая феноменология Васильева, нейрофеноменология Варелла, а также скептицизм Тенгели...
Ключевые слова: СОЗНАНИЕ, СУБЪЕКТИВНОСТЬ, ОБЪЕКТИВНОСТЬ, ТРУДНАЯ ПРОБЛЕМА, НАТУРАЛИЗМ, ФЕНОМЕНОЛОГИЯ, РАЗРЫВ В ОБЪЯСНЕНИИ, НЕЙРОФЕНОМЕНОЛОГИЯ, КВАЛИА.
Summary
The “hard problem of consciousness” is the difficulty of reducing conscious phenomena to the functional properties in brain. On the one hand, the study of the brain presupposes the definition of its objective nature, completely described from the third person. On the other hand, we have mental representations, which we comprehend in a subjective way, described by phenomenology. This article examines the existing attempts to overcome the gap between these different perspectives of the view, as well as an attempt to outline a possible solution to the problem of consciousness. The article briefly describes the approaches of Chalmers, Dennett, Nagel to the problem of consciousness, and provide critical analysis of their solutions. The author of the article emphasizes the important role of the methodological foundations on which the above-mentioned philosophies are built. Summarizing them, author of the article compares the naturalistic and transcendentalist philosophical approaches, as well as considers existing projects of their integration: such as the new phenomenology of Vasiliev, Varella’s neurophenomenology, and Tengely’s skepticism...
Key words: CONSCIOUSNESS, SUBJECTIVITY, OBJECTIVITY, DIFCULT PROBLEM, NATURALISM, PHENOMENOLOGY, GAP IN EXPLANATION, NEUROPHENOMENOLOGY, QUALIA.
Грехнёв Вадим Сергеевич — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философия образования философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119234, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 939-20-08; e-mail: grehnvv@mail.ru
University in philosophical and educational projections of modern processes of its existence and development
Grekhnev V.S.
Аннотация
В статье с позиций философско-образовательной теории рассматриваются особенности современных процессов существования и развития университета как одного из важнейших институтов получения людьми высшего образования. Основное внимание уделяется анализу целевого назначения университетского образования, факторам и тенденциям его совершенствования в России.
Ключевые слова: ФИЛОСОФСКО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ТЕОРИЯ, УНИВЕРСИТЕТ, ЛЮДИ УНИВЕРСИТЕТА, УНИВЕРСИТЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ.
Summary
In the article from the positions of philosophically educational theory of features of modern processes of existence and development of the university as one of the most important institutes of receiving the higher education by people in the world are considered. Basic attention is paid to the analysis of the having a special purpose setting of university education, factors and tendencies of its progressing in Russia.
Key words: PHILOSOPHICAL AND EDUCATIONAL THEORY, UNIVERSITY, PEOPLE OF THE UNIVERSITY, UNIVERSITY EDUCATION.
ОБРАЗОВАНИЕ КАК КАНАЛ МЕЖПОКОЛЕННОЙ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ В РОССИИ И ДРУГИХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАНАХ
Прохода Владимир Анатольевич — кандидат социологических наук, старший научный сотрудник кафедры философии образования философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119234, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), доцент департамента социологии, истории и философии Финансового университета при Правительстве РФ, тел.: +7 (495) 939-20-08; е-mail: prochoda@mail.ru
Education as a channel of intergenerational social mobility in Russia and other European countries
Prokhoda V.A.
Аннотация
Рассматривается межпоколенная образовательная мобильность населения европейских стран. Анализируются материалы межстранового проекта – Европейское социальное исследование, проведенного в 2016 г. Выявлены объемы и направления межпоколенной образовательной мобильности в странах Европы. Определено, что в большинстве стран-участниц проекта и в том числе в России превалирует восходящая образовательная мобильность. Констатируется, что в России имеет место статусная рассогласованность между образовательными, экономическими и профессиональными статусными позициями. Отмечается, что образование как канал социальной мобильности в российском обществе характеризуется ограниченной эффективностью. Низкий образовательный уровень ограничивает возможность социальных перемещений. Однако повышение уровня образования не влечет за собой в той мере, в которой это происходит в большинстве европейских стран, изменения социального положения индивида.
Ключевые слова: ОБРАЗОВАНИЕ, СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ, ВЕРТИКАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ, МЕЖПОКОЛЕННАЯ МОБИЛЬНОСТЬ, ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ, СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ, СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС, ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАТУС.
Summary
The intergenerational educational mobility of the population of European countries is considered. The materials of the intercountry project “European Social Survey” conducted in 2016 are analyzed. The volumes and directions of intergenerational educational mobility in European countries are identified. It is determined that in most countries participating in the project, including Russia, upward educational mobility prevails. It is stated that in Russia there is a status mismatch between educational, economic and professional positions. It is noted that education as a channel of social mobility in Russian society is characterized by limited efficiency. Low educational level limits the possibility of social movements. However, an increase in the level of education does not entail a change in the social position of the individual to the extent that it occurs in most European countries.
Key words: EDUCATION, SOCIAL MOBILITY, VERTICAL MOBILITY, INTERGENERATIONAL MOBILITY, EDUCATIONAL MOBILITY, SOCIAL STRATIFCATION, SOCIAL STATUS, EDUCATIONAL STATUS.
МОДЕЛИРОВАНИЕ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ: ФИЛОСОФСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ
Рождественская Елизавета Александровна — лаборант кафедры философии образования философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (119234, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7(495) 939-20-08; e-mail: lawnaturalscience@gmail.com
Modeling the development of education: philosophical measurement of the problem
Rozhdestvenskaya E.A.
Аннотация
В статье обозначены аспекты моделирования развития образования с точки зрения системного подхода с привлечением понятийного аппарата футурологии и прогностики. Обращается внимание, как на перспективный, так и на ретроспективный способы моделирования образования. Автором выделены онтологические, антропологические, методологические, социо-культурные и этические размерности моделирования развития образования в философском контексте.
Ключевые слова: ОБРАЗОВАНИЕ, ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ МОДЕЛИРОВАНИЯ, ПРОГНОСТИКА, ПРОГНОЗИРОВАНИЕ, ФУТУРОЛОГИЯ.
Summary
The article highlights the aspects of the consideration of modeling the development of education from the point of view of a system approach with the involvement of the conceptual apparatus of futurology and prediction. Attention is drawn to both promising and retrospective ways of modeling education. The author highlighted ontological, anthropological, methodological, sociocultural and ethical dimensions of modeling the development of education in a philosophical context.
Key words: EDUCATION, PHILOSOPHY OF EDUCATION, METHODOLOGY OF MODELING, PROGNOSTICS, PREDICTION, FUTUROLOGY.
Сысоев Тихон Алексеевич — кафедра этики философского факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (119234, Ленинские горы, МГУ, учебно-научный корпус «Шуваловский», г. Москва, Россия), тел.: +7 (926) 875-50-29; e-mail: tikhonsysoev@gmail.com
Ethos of laziness in Russian culture
Sysoev T.A.
Аннотация
В статье рассматривается и анализируется этос лени в русской культуре через реконструкцию базовых установок национального мировосприятия. Предпринята попытка показать, что особенное восприятие лени в русской культуре связано со спецификой религиозного сознания русского человека. На основе литературных и философских текстов автор статьи приходит к заключению, что «русская лень» - сложный культурный концепт, трагически окрашенный не только историческими и географическими реалиями, не только пессимистическим мироощущением своей неустроенности в пространстве этого бренного мира, но и особой установкой на отказ от действия, связанной с другим явлением национальной культуры - русской хандрой.
Ключевые слова: ЛЕНЬ, ПРАЗДНОСТЬ, ОБЛОМОВЩИНА, РУССКАЯ ХАНДРА, ЭСКАПИЗМ.
Summary
The following article through reconstruction of basic stances of national contemplation considers ethos of laziness in Russian culture. The author took a shot at showing up the relationship between national laziness and traditional for Russian religiosity. Trough literary and philosophical framework the author makes a conclusion, that Russian laziness – enough sophisticated cultural concept with the shade of not only historical and geographical realities, not only pessimistic attitudes toward instability in the field of this ‘mortal’ world, but special prescription to reject actions, which are related to other Russian culture phenomena – Russian blues.
Key words: LAZINESS, IDLENESS, OBLOMOVSHCHINA, RUSSIAN BLUES, ESCAPISM.
ЕСТЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ: У ИСТОКОВ НАУКИ О РЕЛИГИИ
Золотухин Всеволод Валерьевич — кандидат философских наук, доцент Школы философии НИУ «Высшая школа экономики» (105066, Старая Басманная ул., 21/4, корп. 1, г. Москва, Россия), тел.: +7 (495) 772-95-90, доб.: 22685; e-mail: vakis2011@gmail.com
Natural revelation: at the origins of science of religion
Zolotukhin V.V.
Аннотация
Данная статья посвящена рассмотрению учений о божественном откровении в немецкой религиозно-философской и теологической мысли конца XVIII – середины XIX в. (Ф.Г. Якоби, Ф.Д. Шлейермахер, Х.Г. Вайссе). В работах этих авторов учение об откровении теряет супранатуралистский контекст: для Якоби откровение есть чувство Бога как познавательная способность, для Шлейермахера оно выражается в самосознании как чувстве абсолютной зависимости от Бога, для спекулятивного теиста Вайссе - в религиозном опыте, обретаемом в общине. Признание естественного откровения в качестве общечеловеческого достояния обусловливает возможность рассмотрения различных религий с помощью единообразной методологии. Иерархия «единственно истинной богооткровенной» религии и искаженных/ложных культов постепенно уходит в прошлое. Наряду с этим Шлейермахер и Вайссе разрабатывают проекты будущего отдельного знания о религии («философия религии»). Ф.М. Мюллер - последователь Шлейермахера и прямой ученик Вайссе – развивает идеи этих двух теологов и, дополнив их построения широким использованием инокультурных текстов и метода сравнительного языкознания, создает первый проект науки о религии, которая возникает, таким образом, как один из итогов постепенной секуляризации теологического знания в его синтезе с философией религии. Ключевым же маркером этой секуляризации оказывается переосмысление понятия «откровение».
Ключевые слова: ОТКРОВЕНИЕ, НАУКА О РЕЛИГИИ, ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ, ТЕОЛОГИЯ, РЕЛИГИОЗНОЕ ЧУВСТВО, РЕЛИГИОЗНЫЙ ОПЫТ, Ф.Г. ЯКОБИ, Ф.Д. ШЛЕЙЕРМАХЕР, Х.Г. ВАЙССЕ, Ф.М. МЮЛЛЕР.
Summary
This paper is devoted to the study of divine revelation theories of the German philosophers and theologians as F. H. Jacobi, F. D. Schleiermacher and Chr. H. Weisse (the end of the XVIIIth - the first half of the XIXth centuries). These thinkers understand the revelation as the inner common to all mankind ground of the religious life (faculty of religious feeling, selfconsciousness or integral spiritual experience of religious community). If the revelation is natural, it is presented in all religions, which can be considered as possessing the equal spiritual status. The conception of the “unique true revelation” throwing down false pagan superstitions loses steady its positions. At the same time Schleiermacher and Weisse project the new ‘philosophy of religion’ being a particular branch of knowledge. Their ideas were developed by the first classic of science of religion F. M. Müller, who created the new discipline using methods of comparative linguistic at the matter of Vedic and Sanskrit Buddhist texts. The appearance of the science of religion is therefore a consequence of progressive secularization of Evangelical theology merging into philosophy of religion. The main marker of this secularization is the rethinking of concept of revelation.
Key words: REVELATION, SCIENCE OF RELIGION, PHILOSOPHY OF RELIGION, THEOLOGY, RELIGIOUS SENTIMENT, RELIGIOUS EXPERIENCE, F.H. JACOBI, F.D. SCHLEIERMACHER, CHR.H. WEISSE, F.M. MüLLER.