2013 год №3
К ВОПРОСУ О ФИЛИАЦИИ ИДЕЙ: С.Н. ТРУБЕЦКОЙ И Н.С. ТРУБЕЦКОЙ
Ермишин Олег Тимофеевич — доктор философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник научно-исследовательского центра Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, тел.: 8 (495) 612-22-77; е-mail: oleg_ermishin@mail.ru
Ермишина Ксения Борисовна — кандидат философских наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского центра Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, тел.: 8 (495) 612-22-77; е-mail: xenia_ermishina@mail.ru
To the question of filiation of ideas: S.N. Troubetskoy and N.S. Troubetskoy
Ermishin O.T., Ermishina K.B.
Аннотация
Статья посвящена влиянию философских идей С.Н. Трубецкого на работы его сына Н.С. Трубецкого. Авторами анализируется ряд работ, на основе которых делается вывод о филиации от идеи соборного сознания С.Н. Трубецкого к персонологии Н.С. Трубецкого. По мнению авторов, концепции Н.С. Трубецкого имеют прямую связь с трудами его отца и основаны на русской религиозно-философской традиции.
Ключевые слова: РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ, ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ, ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ, ЕВРАЗИЙСТВО, ПЕРСОНОЛОГИЯ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ, ФОНОЛОГИЯ
Summary
The article is devoted to influence of S. N. Troubetskoy’s philosophical ideas on the works of his son N.S. Troubetskoy. The authors analyze some works and come to a conclusion about the filiation of S.N. Troubetskoy’s idea of “sobornoe” conscience to N.S. Troubetskoy’s personology. In opinion of the authors, N.S. Troubetskoy’s conceptions have the direct connection with his father’s works and are based on the tradition of Russian religious-philosophical philosophy.
Key words: RELIGIOUS PHILOSOPHY, EURASIANISM, PERSONOLOGY, CULTUROLOGY, PHONOLOGY, PROBLEM OF CONSCIENCE, PROBLEM OF PERSON
НАПРАВЛЕНИЯ И ПРОБЛЕМЫ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ КОНЕЧНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ В ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ М. ХАЙДЕГГЕРА
Писарев Александр Александрович — аспирант кафедры онтологии и теории познания философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (910) 443-66-23; e-mail: alex-pisarev@yandex.ru
Ways and problems of conceptualization of finiteness of entity in fundamental ontology of M. Heidegger
Pisarev A.A.
Аннотация
В статье прослеживается путь и проблемы трансцендентальной концептуализации конечности существования в фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Во-первых, конечность — это окруженность и аффицированность сущим, причем в двух смыслах: как бытие-в-мире, а также как проблематичное не-отношение с «вне мира», аналогичного по роли кантовской вещи в себе. Во-вторых, конечность выражается в бессилии мышления перед собственным существованием, своим Иным: неспособное избавиться от этой «темной стороны», оно обречено возобновлять вопрос и двигаться по кругу. В-третьих, место конечности par excellence — это временность, дополненная бытием-к-смерти и ориентированная на аспект будущего. Она интерпретируется как контингентная безосновность, или событие.
Ключевые слова: МАРТИН ХАЙДЕГГЕР, ИММАНУИЛ КАНТ, КВЕНТИН МЕЙЯСУ, КОНЕЧНОСТЬ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ, DASEIN, МИР, ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ, ВРЕМЕННОСТЬ, КОНТИНГЕНТНОСТЬ
Summary
The author retraces the way and problems of transcendental conceptualization of finiteness of existence in Heidegger's fundamental ontology. Firstly, the finiteness is thought as surroundness and affectation by things, that is in two senses: as being-in-the-world and as problematic non-relation with the «beyond the world», which is similar to Kantian thing in itself. Secondly, the finiteness consists in weakness of thought towards own existence, his own Other: thought is incapable to cast off this «dark side» and is doomed to resume the question and move in a circle. Thirdly, the place of finiteness par excellence is the temporality added with being-towards-death and oriented on the aspect of future. It is interpreted as a contingent non-basicity, or event.
Key words: MARTIN HEIDEGGER, IMMANUIL KANT, QUENTIN MEILLASSOUX, FINITENESS, TRANSCENDENTALISM, DASEIN, TEMPORALITY, CONTINGENCY, EVENT
ПРОБЛЕМА ЖИЗНИ: МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ И ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ АСПЕКТЫ
Яковлев Владимир Анатольевич — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии естественных факультетов философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова; тел.: 8 (495) 423-04-97; e-mail: goroda460@yandex.ru
The problem of life: metaphysical and natural-scientific aspects
Yakovlev V.A.
Аннотация
В работе анализируется проблема происхождения и сущности жизни в свете современных достижений в физике и биологии. Раскрываются обсуждаемые в настоящее время философами и учеными метафизические принципы синергии и самоорганизация природы (И. Пригожин, Г. Хакен). Выявляется метафизический статус принципов инвариантности и цикличности в науке. Критически рассматриваются современный редукционистский подход сведения свойств живых организмов к характеристикам неорганической материи. Отмечается новый статус проблемы жизни как экспериментально-метафизической.
Ключевые слова: МЕТАФИЗИКА, ФИЗИКА, БИОЛОГИЯ, ЖИЗНЬ, ИНВАРИАНТНОСТЬ, ЦИКЛИЧНОСТЬ, СИНЕРГЕТИКА, РЕДУКЦИЯ, САМООРГАНИЗАЦИЯ
Summary
The author analyzes the problem of origin and essence of life in the light of modern achievements in biology and physics, discloses the principles of synergy and self-organization of nature (I. Prigozhin, H. Haken). It is argued that all the features characteristic for living systems can not be reduced to nonliving ones. He says about new experimental-metaphysical status of the problem of life.
Key words: METAPHYSICS, PHYSICS, BIOLOGY, LIFE, INVARIANCE, CYCLICITY, SYNERGY, REDUCTION, SELF-ORGANIZATION
ПРЕДИСЛОВИЕ К ПУБЛИКАЦИИ СТАТЬИ «ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ В МОНГОЛИИ»
Брызгалина Елена Владимировна - кандидат философских наук, доцент кафедры философии образования философского факультета МГУ имени М.В.Ломоносова
The preface to publication of the article “Higher education in Mongolia”
Bryzgalina E.V.
ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ В МОНГОЛИИ
Наваанзоч Х. Цэдэв — доктор педагогики, профессор, русист, ученый секретарь Монгольского Национального университета (Улан-Батор), действительный член Академии образования Монголии. В 1972 г. окончил Педагогический институт в 1972 г., в 1972—1983 гг. работал в сельской школе Гоби-Алтайского аймака, в 1983—2009 гг. — в Ховдском государственном университете преподавателем, заведующим кафедрой, проректором по научной работе и международным связям. Проводит исследования по философии и социологии образования, методике преподавания иностранных языков, стрельбе из лука — национальному виду спорта, познавательному туризму, теории и практике перевода. Автор более 150 научных статей, трех монографий (две — в соавторстве с русскими коллегами), 12 учебников, учебных пособий и переводных книг, публиковался в КНР, России, Казахстане и Германии, тел.: (+976) 990-02-412; е-mail: navaanzoch@yandex.ru
Дашдоржийн Мунхбат — доцент, проректор по научной работе Монгольского Национального университета (Улан-Батор). В 1988 г. окончил Педагогический институт. В системе высшего образования работает 20 лет. Проводит исследования по типам организации современных уроков, прогрессивной технологии обучения, истории и культуре буддийской религии. Автор восьми учебников и учебных пособий, более 40 научно-исследовательских статей, публиковался в США, России и КНР, тел.: (+976) 99943699; е-mail: monhbat_0626@yahoo.com
Higher education in Mongolia
Tsedev Navaanzoch Kh., Munkhbat Dashdorzhiyn
Аннотация
Высшее образование Монголии, начало которого было положено с помощью Советского Союза, прошло славный путь, хотя и были немалые трудности, особенно после 1990-х гг. Сегодня высшее образование Монголии выглядит следующим образом: частный сектор занимает свое прочное место наряду с государственными вузами, сформирована правовая среда для функционирования государственных и негосударственных вузов, доля иностранных инвестиций в области высшего образования увеличивается, установилась многоуровневая подготовка специалистов: бакалавриат — магистратура — докторантура, высшее образование стало опираться на национальную культуру, расширяется сотрудничество монгольских и зарубежных вузов, повышение качества обучения и приближение к мировому уровню стали главной целью высшего образования Монголии.
Ключевые слова: ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ И НЕГОСУДАРСТВЕННЫЕ ВУЗЫ, ИНОСТРАННЫЕ ИНВЕСТИЦИИ, АККРЕДИТАЦИЯ
Summary
The Mongolian higher education was initiated by the Soviet Union and had a harmonious way, though, there were much difficulties, especially after 1990s. Nowadays, Mongolian higher education presents as follows: there are a private sector and state universities, legal environment for functioning the state and nongovernmental universities. A share of foreign investment goes up. They train specialists of different levels, such as bachelors, masters, doctors, and higher education become to be based on national culture. They expand the cooperation with Mongolian and foreign universities, improve the training quality, trying to approximate to the World education level.
Key words: HIGHER EDUCATION, STATE AND NONGOVERNMENTAL UNIVERSITIES, FOREIGN INVESTMENTS, ACCREDITATION
СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАК AEQUITAS И JUSTITIA В ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ ДРЕВНЕГО РИМА
Кирюхин Денис Игоревич — кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии имени Г.С. Сковороды НАН Украины, тел.: (+380) 44-229-27-98; e-mail: denn_krn@mail.ru
Justice as aequitas and justitia in philosophical and legal thought of Ancient Rome
Kiryukhin D.I.
Аннотация
Статья посвящена исследованию трактовки концепта справедливости в философско-правовой мысли Древнего Рима. Как показано в статье, существенное влияние на римскую этико-правовую мысль оказало учение о равенстве и гармонии Пифагора и Платона. Разделение сакральных и правовых норм, публичного и приватного права позволило сформироваться в Риме трактовке справедливости прежде всего как правовой категории. При этом само понятие «справедливость» выражалось с помощью двух терминов — «justitia» и «aequitas», фиксирующих различные аспекты этого понятия. Определяется, что в основе теории справедливости Цицерона лежит разделение естественного и позитивного права. Делается вывод, что в римской философско-правовой мысли находит свое завершение греческая традиция понимания справедливости и закладываются основы для современных концепций справедливости.
Ключевые слова: СПРАВЕДЛИВОСТЬ, AEQUITAS, JUSTITIA, ДРЕВНИЙ РИМ, ПРАВО
Summary
The article is devoted to the investigation of interpretation of the concept of justice in philosophical and legal thought of Ancient Rome. As shown in the article, Pythagoras’s and Plato’s doctrine of equality and harmony had a considerable impact upon Roman ethic and legal thought. The division of sacral and legal norms, public and private law permitted to form in Rome the concept of justice first of all as a legal category. At the same time the concept “justice” was expressed by two terms — “justitia” and “aequitas” that fixed different aspects of the idea. It is shown, that the division of natural and civil law serves as a basis for Cicero’s theory of justice. It is drawn a conclusion that in Roman philosophical and legal thought the Greek tradition of comprehension of justice finds its finalization and the foundations for modern conceptions of justice are laid.
Key words: JUSTICE, ANCIENT ROME, LAW, AEQUITAS, JUSTITIA
ЗАЩИТА ИНТЕРЕСОВ БУДУЩИХ ПОКОЛЕНИЙ В ПЕРСПЕКТИВЕ ДОГОВОРНОЙ ЭТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
Прокофьев Андрей Вячеславович — доктор философских наук, доцент, профессор кафедры этики философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (495) 939-20-55; e-mail.: avprok2006@mail.ru
The protection of interests of future generations in prospect of contractual ethical theory
Prokofyev A.V.
Аннотация
В статье проанализированы возможности использования договорной этической теории в качестве теоретического основания защиты интересов будущих поколений. Автор показывает, что все способы расширения этой модели на межпоколенческий контекст оказываются лишены внутренней согласованности. Этот вывод касается как контракторной, так и контрактуалистской версий договорной этики.
Ключевые слова: СОЦИАЛЬНАЯ ЭТИКА, БУДУЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ, ДОГОВОРНАЯ ЭТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, КОНТРАКТОРИЗМ, КОНТРАКТУАЛИЗМ, Д. ГОТИЕР, ДЖ. РОЛЗ
Summary
The paper aims at analyzing the possibilities of a contract theory in ethics as a basis for the protection of interests of future generations. The author demonstrates that all methods to extend this theory to the sphere of intergenerational relations lack coherence. This conclusion pertains to contractarianism and contractualism.
Key words: SOCIAL ETHICS, FUTURE GENERATIONS, CONTRACT THEORY, CONTRACTARIANISM, CONTRACTUALISM, D. GAUTHIER, J. RAWLS
ДИАЛЕКТИКА ИСТОРИИ ИНСТИТУТОВ ВЛАСТИ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Вевюрко Илья Сергеевич — кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры истории религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (926) 538-03-14; е-mail: vevurka@mail.ru
Dialectics of history of power institutions in the Old Testament
Vevyurko I.S.
Аннотация
В статье рассматриваются диалектические аспекты формирования в Древнем Израиле понятия идеального правления, позволяющие установить системные и закономерные предпосылки разделения между иудаизмом и христианством в начале новой эры.
Ключевые слова: БИБЛИЯ, ИУДАИЗМ, ВЛАСТЬ, ДИАЛЕКТИКА, МЕССИЯ, ХРИСТИАНСТВО
Summary
The author considers dialectical aspects of evolution of the power ideal in Ancient Israel, which allow to explain more systematically and philosophically the original sense of the prime steps of Judaist-Christian controversy.
Key words: BIBLE, JUDAISM, POWER, DIALECTIC, MESSIAH, CHRISTIANITY
АНТРОПОЛОГИЯ КВАКЕРОВ: САМООТРЕЧЕНИЕ И ВЕРА
Комаров Юрий Александрович — аспирант кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел.: 8 (926) 381-92-15; е-mail: yuri_komarov@mail.ru
Anthropology of Quakers: self-denial and faith
Komarov Yu.A.
Аннотация
Статья посвящена реконструкции антропологии Религиозного общества Друзей (квакеров), учения о вере и самоотречении человека на основе текстов основоположников этой деноминации — Джорджа Фокса, Уильяма Пена, Роберта Баркли. Самоотречение человека связывается ими с учением о совершенстве, страдании за веру, «подражании Иисусу Христу» и становится традицией нравственно-практических свидетельств, обоснованием богослужебной практики квакеров, выражается в духовной и повседневной жизни в форме аскетизма и ригоризма.
Ключевые слова: РЕЛИГИОЗНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, РЕЛИГИОЗНОЕ ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ (КВАКЕРОВ), САМООТРЕЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА, ДЖОРДЖ ФОКС, УИЛЬЯМ ПЕНН, РОБЕРТ БАРКЛИ
Summary
The article is devoted to the reconstruction of anthropology of the Religious Society of Friends (Quakers), the doctrine of faith and self-denial of a man based on the founders of the Quaker thought: George Fox; William Penn; Robert Barclay. They theologically connect the self-denial with Quaker doctrine of perfection, the Cross of Christ, suffering for faith, imitation of Christ, worship apology, and Quaker testimonies. In general it is included by Quaker thinkers in soteriological and axiological aspects of theology. The doctrine of self-denial manifests itself in the form of rigorism and asceticism in everyday life of the Society of Friends. The doctrine of self-denial implies a certain degree of radicalism in Quaker theology, and in social activities, it can lead to self-sacrifice of a man for faith.
Key words: ANTHROPOLOGY OF RELIGION, RELIGIOUS SOCIETY OF FRIENDS (QUAKERS), SELF-DENIAL OF MAN IN FAITH, GEORGE FOX, WILLIAM PENN, ROBERT BARCLAY