Философский факультет

12 мая 2026 года на философском факультете состоялась конференция «Философия П.Ф. Стросона».

На конференции выступили:

• заведующий кафедрой истории зарубежной философии, чл.-корр. РАН, д.ф.н, Васильев Вадим Валерьевич. С докладом на тему: П. Стросон: мечты о метафизике;
   

Доклад был посвящен книге П. Стросона «Анализ и метафизика: введение в философию». В этой работе, вышедшей в 90-годы 20 века и основанной на многолетнем лекционном материале, Стросон пытается сформулировать свое понимание анализа и метафизики. Вадим Валерьевич в своем докладе проанализировал попытки Стросона и дал оценку перспективности выдвигаемых Стросоном идей. В частности, оценил параллели между метафизическим и грамматическим анализом, отправные точки метафизического анализа, его онтологические и этические следствия.

• профессор кафедры истории и теории мировой культуры, д.ф.н. Чалый Вадим Александрович. С докладом на тему: Кант и Стросон на пределе;
   

Питер Стросон назвал своё исследование “Критики чистого разума” “The Bounds of Sense”, отсылая к кантовскому “Die Grentzen der Sinnlichkeit und der Vernunft” (Br, AA 10: 123). Вопрос о переводе стросоновского “bounds” на русский кажется имеющим простой ответ: это “границы”. Однако такое текстологически безупречное решение противоречит главной цели всего проекта Стросона: продемонстрировать, что Кант “пытается очертить границы смысла из точки, находящейся вовне, точки, которая, если границы очерчены верно, не может существовать” (Strawson 1966, 12). За границами sense может находиться только nonsense, поэтому “bounds” в проекте Стросона и в его собственном, и в кантовском смысле может быть только “пределами”: “границы (у протяженных существ) всегда предполагают некоторое пространство, находящееся вне определенного места и заключающее его; пределы в этом не нуждаются, они только отрицания, которые порождают мысль о величине” (Кант, 1994, p. 116). Поиски решения этой дилеммы быстро превращаются в метафизическую и/или лингвистическую воронку, способную, как кажется, втянуть всю философию до “геркулесовых столбов”. И дальше — если “дальше” существует и о нём возможно говорить.

• доцент кафедры истории зарубежной философии к.ф.н. Беседин Артем Петрович. С докладом на тему: Аргумент всего лишь дополнительного содержания и единство сознания;
   

В докладе был рассмотрен аргумент «всего лишь дополнительного содержания» в контексте философии П. Ф. Стросона и проблемы единства сознания. Анализируется, каким образом обращение к содержательным характеристикам опыта позволяет уточнить условия самосознания, идентификации субъекта и связности переживаний. Особое внимание уделяется тому, может ли данный аргумент служить самостоятельным основанием для объяснения единства сознания или лишь дополняет более широкую трансцендентально-аналитическую стратегию. Доклад направлен на прояснение роли стросоновской концепции субъекта в современных дискуссиях о сознании.

• директор центра исследования сознания Мерцалов Андрей Викторович. С докладом: Диахроническое соблюдение позитивных условий уместности возложения моральной ответственности сэра П.Ф. Стросона;
   

В докладе была рассмотрена роль работы П. Ф. Стросона «Свобода и обида» в современных дискуссиях о моральной ответственности. Было показано, что Стросон смещает акцент с вопроса о сущности ответственности на вопрос об уместности её возложения и выделяет основания для смягчения или снятия ответственности. Особое внимание было уделено реконструкции позитивных условий такой уместности и проблеме их диахронического соблюдения. В докладе обосновывалось прочтение, согласно которому эти условия должны выполняться как в момент совершения действия, так и в момент возложения ответственности, но не обязательно в промежутке между ними

• младший научный сотрудник сектора истории западной философии ИФ РАН Евстигнеев Максим Дмитриевич. С докладом на тему: Питер Стросон об анализе;
   

Питер Стросон был одним из тех аналитических философов, для которых слово "анализ" в названии течения указывало на метод, которому сторонник течения следует. Размышления о том, что значит "осуществить" анализ сопровождали его на всех этапах творчества, причём, если другие аспекты его философских убеждений притерпевали изменения, метафилософский взгляд на анализ оставался неизменным с ранних статей. С точки зрения, которая была представленна в докладе, все творчество Стросона можно представить как попытку реализации программы философского анализа, которую он наметил в своих первых статьях. В докладе была представлена реконструкция стросоновского взгляда на анализ, показано, как он проявляется в его ключевых работах, и, наконец, продемонстрированно, как Стросон обращается к ней для размежевания с другими проектами философского анализа.

• аспирант кафедры истории зарубежной философии Савелов Арсений Денисович. С докладом на тему: П.Ф. Стросон и аргумент неправильных оснований.
   

Принято считать, что в работе «Свобода и обида» Стросон выдвинул довод, направленный против консеквенциалистских концепций моральной ответственности. В академической литературе этот довод получил название «аргумент неправильных оснований» или «тезис Стросона». Согласно данному аргументу, консеквенциалисты искажают реальную картину наших межличностных отношений: в их теориях происходит подмена реактивной установки объективной. Долгое время господствовало мнение, что «аргумент неправильных оснований» по существу вывел сторонников проспективных подходов из поля дискуссий о моральной ответственности. Однако в настоящее время ряд исследователей стремится показать, что «тезис Стросона» вполне совместим с некоторыми разновидностями консеквенциализма и что сам Стросон, возможно, придерживался определённой его формы. В докладе был рассмотрен этот аргумент в том виде, как он представлен в статье Стросона, а затем предложено его сравнение с современными формулировками требования правильных оснований для наших моральных высказываний.