Конференция «Пространство и время в британской, немецкой и русской философии XVII-XIX веков»
18 мая 2026 года состоялась конференция «Пространство и время в британской, немецкой и русской философии XVII-XIX веков».
Доцент кафедры истории зарубежной философии к.ф.н. Евгений Владимирович Логинов открыл конференцию докладом «Тема пространства у Р. Кадворта». В докладе был сделан акцент на связи учения о пространстве с понятием «consciousness» (сознание), которое Кадворт выбирает для перевода Плотиновского «συναἴσθησις». Локк использует понятие «consciousness» в «Опыте о человеческом разумении», и есть вероятность, что он заимствует это понятие именно из Кадварта.
Доцент кафедры истории зарубежной философии к.ф.н. Артем Петрович Беседин выступил с докладом «Беркли о конгруэнтных подобиях и равенстве геометрических фигур». Он исследовал «Записные книжки» Беркли, в которых внимание уделяется понятию «extension» (протяжение), проблеме наложения равных треугольников и сфере зрения, которую Беркли называет бесконечной.
Аспирантка РГГУ, м.н.с. ИФ РАН Анастасия Владиславовна Повечерова в докладе «Пространство и время у Хр. Авг. Крузия» анализировала работу Крузия «Набросок необходимых истин разума, насколько они противопоставляются истинам случайным». Она показала, что пространство для Крузия является простой вещью, которая далее не разложима, и Бог, по Крузию, располагается в пространстве, однако материальная протяженность ему при этом не приписывается. Музыку или предустановленную гармонию мы тоже могли бы называть пространством, потому что они предполагают сосуществование вещей.
Профессор кафедры истории и теории мировой культуры д.ф.н. Вадим Александрович Чалый выступил с докладом «Пространство и время в догматическом рационализме Маймона», в котором показал, почему Маймона справедливее всего называть догматическим рационалистом. Маймон стремился показать единство разума и целостность познания на рациональных основаних и стремился вывести все из одного принципа. Ему важно показать, что чувственность — это неправильно понятый рассудок. А пространство и время, если их правильно проинтерпретировать, оказываются понятиями.
Ассистент кафедры истории зарубежной философии к.ф.н. Наталья Юрьевна Чепелева представила доклад «Шопенгауэр о пространстве и времени». Она показала, как Шопенгауэр переосмысляет учение Канта, признавая пространство, время и причинность видами закона основания. Пространство и время оказываются определяющими для ключевого концепта Шопенгауэра princpium individuationis и для nunc stans, неподвижного настоящего, которое Шопенгауэр заимствует из Майстера Экхарта. В заключительной части доклада было показано, какое влияние описанное учение Шопенгауэра оказало на Эрвина Шредингера.
М.н.с. философского факультета к.ф.н. Михаил Михайлович Потапов в докладе «Пространство и время в трудах мыслителей Санкт-Петербургской духовной академии первой половины XIX века» исследовал возможные влияния Канта на пространство и время у И.Я. Ветринского, смешивающего критического и докритического Канта, И.А. Кедрова, показывающего вслед за Шеллингом, что опыта оказывается недостаточно для познания, и Ф.М. Надеждина, который противопоставлял немецкому идеализму свою философию здравого смысла.
Доцент кафедры философии гуманитарных факультетов к.ф.н. Леонид Юрьевич Корнилаев представил заключительный доклад «Об оценках полемики А.Тренделенбурга и К. Фишера в конце XIX вв». Если для А. Тренделенбурга пространство и время сохраняют понятийные свойства, то для К. Фишера они представляют собой исключительно созерцания. Каждая из линий интерпретации окажет значительное влияние на дальнейшие дискуссии о пространстве и времени.
Конференция организована в рамках работы над грантовым проектом № 24-78-10071 «Пространство и время в британской, немецкой и русской философии XVII-XIX веков».
