Семинар "Методологические проблемы современной науки: эпистемология научных объяснений"
20 октября 2021 года (среда) в 19.00 в Zoom будет проведен 11-й семинар кафедры философии и методологии науки "Методологические проблемы современной науки: эпистемология научных объяснений".
В программе 11-го заседания научного междисциплинарного семинара молодых ученых «Методологические проблемы современной науки: эпистемология научных объяснений» – доклад аспиранта кафедры философии и методологии науки Ковалева Максима:
"Является ли искусственный интеллект чем-то большим чем техника?"
Аннотация:
Следуя Нику Бострому, Реймонду Курцвейлу и ряду других авторов, человечество ожидает появление некоей сущности, если не превосходящей человека, то сопоставимой с ним в плане интеллекта. Жильбер Симондон, Бруно Латур, Мишель Серра и многие другие философы техники уже в XX веке вводят технику в качестве полноценного субъекта, оказывающего влияние на Человека, социум, культуру. И с этим, безусловно, так или иначе приходится соглашаться. А в нашем, уже XXI веке, Леви Брайант делает заявление о том, что имя «машина» можно дать любому сущему…
Таким образом, сегодня Искусственный интеллект, что бы под этим не понималось, хочет быть не «просто» чем-то, обладающим свойством субъектности в ограниченных рамках тех или иных коммуникаций. Искусственный интеллект начинает претендовать на наличие такого феномена как сознание, способность к творчеству, хочет получить статус субъекта права…
Кто-то с нетерпением, кто-то с опаской, но все же в равной степени уверенности ожидает в скором, а может и отдаленном (не имеет принципиального значения), будущем возникновение некоторого «сверх». Сверх- разума, машины, сознания… Но встает вопрос так ли это? Для ответа на этот вопрос необходимо так же, как это сделали в начале XX века Хосе Ортега-и-Гассет и Мартин Хайдеггер, заново поставить вопрос о том «что есть техника?». А ответив на первый, продолжить его следующим: «что есть Искусственный интеллект?». Это техника? Если да, то что изменилось: изменилась ли сущность техники или изменилась сущность Человека? Или самих по себе технику и Человека необходимо оставить в покое и начать говорить о новом, «сверхтехничном» феномене - Искусственном Интеллекте - как о чем-то третьем?